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佤族民间歌舞的集大成者——木鼓舞

时间:2013-12-12  来源:中国传统文化  作者:中国传统文化

每逢年节庆典,佤族男女老少都会穿戴一新,在“木鼓”的敲击下跳起《木鼓舞》来。人们围绕着“木鼓房”,携手成圈翩跹起舞。他们以曲膝、弓腰表示对“木鼓”的敬仰。人们不分男女老少按逆时针方向围圈缓慢转动,动作以甩手走步和...

  木鼓是佤族传说中的通天神器,被视为民族繁衍之源头,是佤族的历史文化象征。佤族崇拜多神,在人们崇拜的众多神灵之中,“木依吉”神和“阿依俄”神是具有不同神力的两尊大神。创造宇宙万物的“木依吉”神,掌握着世间一切的生杀大权。佤族人民为了获得生活的宁静和作物的丰产,在绝大多数的传统祭祀中都以祭祀“木依吉”神为主,并用歌舞使其愉悦而祈求佑护,因而产生了独特的佤族木鼓舞。
 

佤族民间歌舞的集大成者——木鼓舞
 

  木鼓舞由拉木鼓、进木鼓房、敲木鼓、祭木鼓四部分组成。每逢年节庆典,佤族男女老少都会穿戴一新,在木鼓的敲击下围绕着木鼓房,携手成圈蹁跹起舞。他们以屈膝、弓腰表示对木鼓的敬仰,不分男女老少一律按逆时针方向围圈缓慢移动,动作以甩手、走步和跺脚为主。第一拍右脚向右斜前方上一步,双手曲肘举至头斜上方,身体后仰;第二拍左脚跟踏一步,双手甩至身后斜下方,身躯前倾。如此循环反复,动作规范而平稳。

  木鼓舞的歌词多以述说民族历史、祭祀和劳动生产、生活等方面为内容。整个歌舞表现了佤族人民制作木鼓过程和木鼓落成时的喜悦心情。咚咚的木鼓声和不时的高吭歌声、欢呼声,伴着充满激情的舞蹈,强烈地表现了佤族人民纯朴的乡土情感和执着追求“求生存、图发展”的民族精神。 如今,人们在舞蹈中又加入了佤族女子的“甩发”动作,使《木鼓舞》在形式和舞蹈语汇方面得到了进一步的丰富,而成为佤族的代表性舞蹈。

  如今在舞台上表演的木鼓舞,表面上反映了从选料、拉木鼓、架木鼓的全过程,实质上则表达了佤族人民永不向生活低头的勇气。粗犷激越的舞步,深沉委婉的歌声,深刻体现了人们崇尚木鼓、渴望平安的生活原貌和欢乐情绪。木鼓舞已成为佤族人民喜爱的具有广泛代表性的舞蹈。随着历史的进展,佤族人们的意识和观念也随之发生了飞跃的变化,新兴的科学文化取代了旧社会的封建迷信,但作为具有民族传统祭祀性的《木鼓舞》并没有消失。它正以一种不失民族传统风范的崭新面貌,成为阿佤人认同并喜爱的自娱性舞蹈形式。

  同时,木鼓舞集中体现了佤族民间歌舞、文学、艺术及宗教信仰的成就及特色,不仅有较高的艺术价值,在艺术学、民族学、民俗学、宗教学等方面也具有一定的研究价值。木鼓舞是佤族民间歌舞的集大成者,是佤族民族文化最直观生动的体现,一直为广大佤族民众所喜爱,为其民族精神的凝聚起到了不可替代的作用。

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关键词:中国传统文化,佤族,民族文化

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